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Como trabajo por las mañanas, sólo puedo asistir por las tardes a el Congreso internacional De la Colonia a la independencia, un congreso organizadopor la UAB y la UB que se realiza estos días 27, 28 y 29 de octubre. Mi primera impresión al leer las ponencias fue grata, pues me gusta el tema de la colonia y también del nacimiento de las naciones iberoamericanas. Hoy he asistido a 3 ponencias, a la primera llegué tarde, pero estuve en toda la segunda y tercera y aquí haré un breve comentario sobre ellas.
Ponencia de Trinidad Barrera (Universidad de Sevilla) “Independencia y/o dependencia de criterio; Juan del Valle Caviedes”
En general era una ponencia que ha sido demasiado leída, aunque a favor debo decir que llegué tarde y que de todas maneras pude disfrutar de la lectura de poesía de Caviedes escogida por la ponente.
Ponencia de Francisco Tovar (Universitat de Lleida) “La revuelta del cura Hidalgo, escenas de independencia mexicana en la escritura de Jorge Ibargüengoitia: Los conspiradores”
Comenzó algo tarde porque la ponencia de Barrera se extendió. Tenía mucha prisa en acabar y en mi forma de ver sólo hizo un resumen de la novela de Ibargüengoitia y poco más que un contexto histórico de wikipedia. Una ponencia sin interés, sólo después de terminada y hablando con un amigo Mexicano pude enterarme de quién fue y que la obra de Ibargüengoitia había sido ya estudiada en México hace años. 40 minutos que casi hacen que me vaya a casa sin darle una oportunidad al último ponente.
Manuel Chust (Universitat Jaume I) “Las independencias americanas en su bicentenario. Un balance”
¿Dónde está esta universidad? Tengo que ir!!! Una exposición brillante, un tema interesante bien atacado y explicado. Claro, breve y poniendo los puntos sobre las íes. Nos ha hablado en 40 minutos de toda la historia de la construcción de las historias nacionales iberoamericanas. Una delicia de ponencia cuyo análisis se inicia en los años 50 y vamos viendo cómo va cambiando la escritura historiográfica. Para tener una idea de lo que ha cambiado basta con decir que las historias de independencia como un enfrentamiento entre lo americano y lo hispánico a pensarse como una guerra civil y en los 80′s a relacionarlo directamente con el liberalismo gaditano (las cortes de Cádiz).
Entre las propuestas contemporáneas destaca la historia regional que enfoca desde otro punto de vista la construcción de la historia de la independencia, ¿qué pasa en los andes?¿Qué pasa en Chiapas? ¿Existe un cambio después de la independencia en las zonas que rurales?
Para terminar la ponencia Chust nos listó una serie de libros importantes sobre la independencia americana, me quiero leer alguno cuando tenga tiempo, aunque por ahora entre el trabajo y la tesina no tengo tiempo.
Neoimperialismo J. Lynch
La disolución de Imperios T. Halperin Dongui
Las revoluciones hispánicas F.X. Guerra
La revolución burguesa “inconclusa” M. Kossok
La revolución de independencia J. Rodríguez
Sólo quiero agregar que al parecer la organización del Congreso ha fallado o le han fallado varios ponentes: han habido 2 bajas el jueves 28 y todo pasa a ser por la mañana. EL viernes en vez de la ponencia de Doris Moreno se presenta la de Alex Coello de la Pompeu Fabra. No se pierdan la clusura donde estará Francisco Rico.
Links de interés
Web del congreso: http://www.coloniaeindependencia.com/programa.html
Universidad Jaume I: http://www.uji.es/CA/ (¡Viva Valencia!!)
Un ejemplo de cómo llevar a cabo con grandeza la verosimilitud en una historia. Una metáfora de la vida y la muerte y la pérdida de la inocencia junto a la cordura. The road es una película que te deja pensando días y días en la pequeñez del mundo en el que vivimos, de nuestra pequeña ciudad, barrio, casa, trabajo, familia, ese pequeño mundo rutinario en el que nos sentimos seguros y al que parece debemos todos nuestros esfuerzos y años de vida sin cuestionarlo demasiado.
Más de 6 meses después de su exhumación, Víctor Jara es enterrado por 2da vez en Santiago de Chile, esta vez con la presidenta de la nación al lado de su esposa y la representación de las víctimas de la dictadura rindiendole homenaje. El objetivo principal de la exhumación era determinar la forma de muerte del cantante, pues se había dicho de todo: desde que fue torturado y le cortaron las manos hasta que murió de un sólo disparo en la nuca. Finalmente después de las pesquisas realizadas se determinó que murió por balazos en todo el cuerpo, más de 40, fue golpeado sobre todo en el cuerpo y rostro antes de su muerte y sus manos sufrieron golpes de culatas de las armas. Hoy más de 30 años después de ese asesinato por fin el pueblo chileno tiene el derecho a enterrar a sus muertos como ellos quieren, sin esconderse y sin miedo y con derecho a señalar a quines participaron directamente en la dictadura. Que entierren sus muertos con orgullo, pues ellos lucharon por un Chile mejor. Parece que cada vez nos acercamos más a la canción de Milanés que dice que renacerá el pueblo de su ruina y pagarán su culpa los traidores.
EL segundo entierro de Víctor Jara artículo de Joan Manuel Serrat
Tuve que esperar pero se produjo el feliz acontecimiento, ha llegado a mí La rebelión de las formas y ha llegado gracias a Sant Jordi, un libro que desde que lo vi, hace ya 4 años me llamó la atención, y sin embargo lo iba posponiendo como siempre porque tengo una cola de libros que leer antes, regalos o retos intencionados como “El sonido y la furia” que he dejado a medias a pesar de que me gusta mucho, lo tengo que retomar, pero es que a veces nos apetece leer un tipo de literatura o ensayo en un momento determinado y esas ganas aparecieron en Sant Jordi con el libro de Jorge Wagensberg.
Los primeros catpítulos no me han decepcionado y siguo leyendo en busca de más información y metáforas. EL autor sabe cómo explicar mediante ejemplos y metáforas, conceptos tan ajenos a la gente de la calle como determinismo o la teoría Leer el resto de esta entrada »
¿Quién es y qué hace este hombre que suena por todos lados?
Dave Eggers es un escritor bostoniano nacido en 1970 comprometido actualmente con varias causas humanitarias, triunfó en el año 2000 con su novela “A heartbreaking work of Staggering Genius” traducida al español como “Una historia conmovedora, asombrosa y genial”, unas memorias que se leen como una novela de aprendizaje, como un viaje de crecimiento. Cuenta la historia de su familia, enfrentada a la repentina muerte de sus padres, ambos por cáncer, y de cómo Dave, de 21 años, lucha para salir adelante a través de la relación con su hermano pequeño a quien educa en la bulliciosa y superpoblada ciudad de San Francisco. Eggers despliega en esta obra una narrativa que mezcla la ternura con el humor y que la crítica ha situado en deuda con J.D. Salinger, especialmente con “El guardián entre el centeno”. No es pues gratuita, la relación entre el libro de Eggers y 826 Valencia: un refugio Leer el resto de esta entrada »
En el número 826 de la calle Valencia de Mission District, San Francisco, un turista compra un mapa del tesoro a un dependiente que lleva una gorra y un parche pirata. Si nunca ha oído hablar de Dave Eggers o de la revista McSweeney’s, posiblemente ignorará que en la trastienda un puñado de voluntarios trabajan para impulsar la escritura y la lectura en niños de entre 6 y 18 años, al mismo tiempo que jóvenes narradores se reúnen en talleres de creación de cómics, cuentos o revistas y otro grupo de escritores se prepara para realizar un seminario sobre literatura.
826 Valencia es el nombre de una organización sin fines de lucro basada en la idea de que las habilidades de escritura son fundamentales para el éxito en la vida. Fundada por el escritor Dave Eggers y situada en la zona de la Bahía, en pleno barrio latino, el programa originalmente fue un intento de ayudar a los niños a hacer sus deberes y a desarrollar sus habilidades de lectoescritura, pero poco a poco fue creciendo hasta convertirse en un verdadero centro cultural.
Dave Eggers, escritor comprometido con varias causas humanitarias, fundó este singular proyecto en 2002 (cuando mudó su editorial de Nueva York a San Francisco) y desde entonces se ha convertido en su gran impulsor. Para su financiación Eggers pensó en diversas formas de recaudación, la más curiosa es la antes mencionada tienda de souvenirs piratas, donde las ganancias obtenidas de las ventas de los cofres del tesoro, barriles de pólvora y botellas para enviar mensajes, entre otros, van destinadas a la fundación. La tienda comparte dirección con el centro y de hecho es la única entrada a él, una peculiar pero feliz convivencia que sólo pudo ocurrírsele a su ingenioso fundador. Leer el resto de esta entrada »
La perla29 es un centro de creación escénico (y de producción) fundado por dos directores catalanes: Oriol Broggi y Carlota Subirós con estupendos resultados.
Actores de Passat el riu
Hace medio año vi uno de sus montajes en el Romea: Pasat el rio, de Joe DiPietro, una obra familiar y emotiva, que me recordó que la vida está llena de decisiones y que esas decisiones son las que en realidad nos hacen lo que somos.
Actualmente Broggi trabaja en otra obra, una de mayor envergadura: ha atacado un texto tan fantástico como el Rey Lear (¡¡mi texto shakesperiano favorito!!) y lo ha hecho en la biblioteca de Catalunya, con un montaje austero, un vestuario humilde pero lleno de significado y en un escenario de tierra que lleva al espectador a sentirse en medio de una representación popular, en la plaza, en la calle. No ha intentado hacer una versión moderna, no es necesario, el texto sigue estando vigente porque muestra las pasiones humanas, y éstas siguen en vigor generación tras generación.
Rey Lear
El rey Lear nos dice muchas cosas, pero habla especial atención sobre la fuerza de las palabras, cómo éstas pueden ser un arma de seducción y engaño. Lear, un rey amado y respetado, cae ante las cautivadoras palabras de sus hijas mayores, Gloster cree en lo que le dice su hijo bastardo (Edmund) y las dos hijas mayores de Lear son seducidas por las palabras de Edmund. La retórica es, pues, peligrosa, los hechos en cambio son unívocos y palpables. Pero los hombres somos débiles y nos dejamos engatusar por la lengua.
Xavier (Edmund)
Por otro lado, la pregunta por el orden de la natura es también central en el discurso de los protagonistas :”una naturaleza que desprecia su origen no posee en sí mismo límites seguros” (dice el duque de Albany a su mujer). La naturaleza castiga a Lear con una tormenta y éste le increpa el haberse unido a sus infieles hijas. Podría comentar mucho más, pero me parece que es hora de hablar de la representación de Laperla29.
Tengo que destacar algunos actores del reparto, supongo que se debe sobre todo a los papeles que les tocaron, Xavier Ripoll, a quién havía visto ya en el Romea, es impecable en el papel del malvado y lascivo Edmund, Joan Anguera como el rey Lear, Oriol Guinart como el bufón y Pep Jove como el conde de Gloster, también me emocionaron con sus actuaciones.
P.D.
Podéis ver insuperable versión de de Akira Kurosawa de el Rey Lear: Ran
Trota, un joven noble del imperio Austro-húngaro, ve cómo su vida de noble disipado se convierte en una constante búsqueda por encajar en la nueva sociedad de la post-revolución. Trota se convierte entonces en un marginado, en un inútil en todo sentido, tanto ante la sociedad como en la vida familiar.
Editorial Acantilado
El joven es un testigo de la caída de un grupo, el suyo, sin profesión ni oficio, sin dinero ni medallas de honor, y de la ascensión de una burguesía ambiciosa cada vez más fuerte. Trota y los suyos han perdido todo en la guerra, sus propiedades, sus joyas y su posición social. Son gente que ha vivido más allá de su tiempo, cuyas costumbres son imitadas hasta cierto punto pero a la vez despreciadas como algo obsoleto, los individuos de este grupo son seres fragmentados que viven más allá de lo que les tocaba vivir.
Destaca sobre todo, cómo el protagonista describe los sucesos de forma objetiva pero también al mismo tiempo, melancólica, sin necesidad de intimismos ni lamentaciones y cómo vemos que su tradicional moral, persiste implacablemente ante más allá de lo práctico ante las interpelaciones de la modernidad, representada por su mujer.
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